منطق بیان

آنچه فرمودید صحیح است لکن عبارت حدیث می فرماید نماز ضعیفترین آنها را بخوان . و آنچه فرمودید از لوازم این معناست نه خود آن .

متشکرم

متشکرم

متشکرم

خواهش می کنم

(بعثت بالحنیفیه السمحة و... ) در اخبار اسلامی وارد شده که شریعت اسلامی سهلة و سمحة و حنیفیه است و این که معانی و دلالات لغوی این کلمات چیست بحثی است مفصل و این که با تسامح و تساهل فرق دارند امری است اظهر من الشمس هر چند که اصل و ریشه ی هر دو یکی است لکن باب هر کدام از کلمات با دیگری متفاوت است و این که بنده در جواب آقای شورگشتی عرض کردم که در غیر واجب و محرم تساهل و تسامح بی اشکال است به این دلیل است که اولا خود ایشان این تعابیر را به کار بردند لذا بنده هم سعی کردم از تعبیر ایشان تبعیت کنم و ثانیا تساهل و تسامح دو کلمه ی مترادف اند که به معنای ؛غیرالمتشدد است یعنی کسی که تشدد و التزام ندارد . و از این جهت که غیر واجبات و محرمات در شریعت هیچ تشدد و التزام به نحو حرمت و وجوب از مکلفین اراده نشده لذا تساهل و تسامح در غیر واجبات و محرمات بی اشکال خواهد بود و الا دیگر این امور از حالت جواز بالمعنی الاعم خارج و در حوزه ی وجوب و حرمت داخل خواهند شد و این خلاف فرض است چرا که شریعت پنج حکم تکلیفی دارد و اگر تساهل و تسامح در مباح ،مستحب و مکروه امکان نداشته باشد ،این یعنی ضرورت التزام و این چیزی جز وجوب نخواهد بود و در نتیجه احکام تکلیفی باید به وجوب و حرمت تقسیم می شدند و حال انکه این خلاف فرض است که احکام تکلیفی پنج قسم هستند و نه دو قسم 

در هر حال منظور از تسامح و تساهل عدم التزام به نحو وجوب یا حرمت است که در مستحب و مباح و مکروه وجود دارد .

موفق و موید باشید........

متشکرم .

موفق و موید باشید.....

متشکرم .

گاهی انسان قصد اسهاب در کلام و تبیین زوایای موضوع را دارد که عدم ذکر موردی به جامعیت بحث خلل وارد می کند لکن گاهی انسان یک مساله را مورد بحث و کنکاش قرار می دهد و می خواهد دیگران را به این جنبه متوجه کند به خاطر اسبابی که مورد آن فراوان است مثلا در منابر از نماز شب و اهمیت ان صحبت می کنند لکن این به معنای انحصار شریعت اسلامی در مسایل فردی و نماز شب نیست بل ذکر جنبه ای و اهتمام مستمعین به ان است .

 هدف بنده از ذکر این حدیث مورد دوم بود و نه اول .

متشکرم از شما .....

در این تیتر و عنوان تعمد وجود داشت و در مقابل همان کسانی که مسیحیت فعلی موهوم را به عنوان دین تبشیری معرفی می کنند این عنوان را قرار دادم و غرض از ذکر چنین عنوانی جلب توجه خواننده و مخاطب و خواندن مطلب و نشان دادن درجه ی بشارت در شریعت اسلامی و تبلیغ حقایق است  و البته بشاراتی که در شریعت اسلامی موجود است بسیار از آنچه مدعیان فعلی مسیحی از آن دم می زند بیشتر است و....

لکن شریعت اسلامی ، شریعتی است با وجهه ی تبشیر لکن با رفقت و مصاحبت انذار  .

شریعت اسلامی شریعتی است که ندای إن الله یغفر الذنوب جمیعا را سر داده و می دهد .بانگ  إن الحسنات یذهبن السیئات را سر داده و هنوز هم می دهد ،این بشارت  و در عین حال فرموده (و انزلنا الحدید فیه باس شدید) .و این هم تنذیر و روحیه ی جهادی....

موفق و موید باشید......

موفق باشید......

متشکرم از شما .

موفق باشید....

چشم در صورت توانم کوتاهی نمی کنم