منطق بیان

در خصوص سوال سوال شما باید عرض کنم که در این مساله که به چه کسی شرعا مرده اطلاق می شود، باید به مرجع تقلید(کارشناس دینی)  خود مراجعه بفرمایید و نظر ایشان را جویا شوید لکن عده ای از فقهای معاصر مثل حضرت ایت الله سید علی سیستانی حفظه الله،  موت شرعی را در از کار افتادن قلب و ریه ها می دانند نه در مرگ مغز لذا اهدای اعضای شخص به هیچ وجه جایز نیست و حرام شرعی است و همچنین قطع کردن دستگاه از شخص جایز نیست. و اینکه به خاطر قطع امید از بازگشت شخص به زندگی،  آیا می شود اعضای او را هدیه کرد؟ باید گفت که آنچه شارع اسلامی امر فرموده طبق نظر حضرت آیت الله سیستانی حفظه الله باید به آن عمل کرد و اهدای اعضای ان به خاطر قطع امید جایز نیست او مانند یک شخص بیهوش است که امید بازگشت وی موجود است هرچند احتمال ضعیف باشد یا اگر هم اصلا چنین احتمالی هم نباشد چون او را شرع زنده می داند نه مرده نباید او را کشت و کما اینکه می دانید علم تجربی هر روز در حال پیشرفت است و ممکن است امروز نتواند مرگ مغزی را احیا کند ولی بعدها چنین امری ممکن باشد

در هر حال کار نیک و خیر آن چیزی که شریعت فرموده است می باشد نه آنچه که به مذاق بعضی خوش می آید و شارع اسلامی چون اهدای عضو را طبق نظر مرجع فوق الذکر حفظه الله جایز نمی داند و قطع ان را حرام پس چنین کاری اجر و ثواب نخواهد داشت چون اطلاق کار نیک بر ان نمی شود بلکه حرام است و حرام نیک نیست کما اینکه روشن است و در اخبار آمده  روی عن النبی (صلى الله علیه وآله) أنه قال: (کیف بکم إذا فسدت نساؤکم، وفسق شبابکم، ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنکر) فقیل له: ویکون ذلک یا رسول الله؟ قال صلى الله علیه وآله: (نعم). فقال: (کیف بکم إذا أمرتم بالمنکر، ونهیتم عن المعروف) فقیل له: یا رسول الله ویکون ذلک؟ فقال: (نعم وشر من ذلک کیف بکم إذا رأیتم المعروف منکراً والمنکر معروف؟)(منبع؛ منهاج الصالحین، ج 1، کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر، حضرت ایت الله سیستانی دام ظله.حضرت نبی خاتم فرموده اند :  که زمانی می رسد که زنانتان فاسد و پسران جوانتان فاسق می شوند و امر به معروف و نهی از منکر نمی کنید، پرسیده شد آیا چنین چیزی اتفاق خواهد افتاد؟ حضرت پاسخ دادند بله بلکه بدتر از ان هم محقق خواهد شد، زمانی که منکر را نیک و نیک را منکر می پندارید. 

در عصر ما متاسفانه در بعضی از موارد منکر معروف شده و معروف منکر مثل همین مساله ی اهدای عضو که منکری است که معروف شده طبق فتوای مقام معظم رهبری و حضرت ایت الله سیستانی و.... 

و البته رهبر نقلاب حضرت ایت الله سید علی خامنه ای دام ظله هم اهدای اعضای مرگ مغزی را جایز نمی دانند اگر قطع آن عضو موجب مرگ قلب و... شود و یا منجر به تسریع مرگ شخص مرگ مغزی شده بشود. 

سؤالات بعدی شما سؤالاتی کلامی هستند و جواب انها مفصل و در صورت علاقه مندی می توانید به بحث معاد در کتب کلامی و عقایدی مراجعه نمایید. 

موفق و موید باشید... 

دوست عزیز شما اقرار دارید که ممکن است شخص به حیات برگردد هر چند کم رخ می دهد،.  در این صورت این امکان بازگشت به حیات در همه ی مرگ مغزی ها سرایت می کند و ممکن است به حیات برگردند لذا نمی توان او را با اهدای اعضای او کشت در حالی که ممکن است به حیات بازگردد و البته شخص مرگ مغزی شده به نظر اکثر مراجع عصر حاضر،  شرعا مرده نیست و زمانی بر آن مرده اطلاق می شود که قلب و دو ریه های او از کار بیفتند ومانند یک شخص بیهوش خواهد بود که احتمال بازگشت او وجود دارد  لذا کما اینکه قتل یک انسان سالم شرعا جایز نیست،  اهدای عضو شخص مرگ مغزی شده نیز جایز نیست چون شرعا مرده محسوب نمی شود لذا مشهور مراجع فعلی قطع اعضای، شخص مرگ مغزی شده را جایز نمی دانند و حتی قطع کردن دستگاهها را هم از او جایز نمی دانند و قتل نفس محسوب می شود. 

و در صورتی که شخص مرگ مغزی شده شرعا مرده نیست و زنده است به چه مجوزی می توان جان او را به خاطر شخص دیگری گرفت؟! 

البته در اینکه مرگ شرعا به چه کسی اطلاق می شود باید به شریعت مراجعه کرد و شریعت مرگ مغزی را مرگ نمی داند بلکه مرگ را توقف قلب و ریه ها از فعالیت می داند. 

می توانید به رساله ی حضرت ایت الله سیستانی حفظه الله و اجوبة الاستفتاءات رهبر انقلاب دام ظله مراجعه نمایید. 

امیدوارم همه ی انسانها به چنین بیماری ای مبتلا نشوند جزء جائرین و ظالمیینی که امیدی به انها نیست. 

موفق و مؤید باشید.